饮水鸟、玲珑骰子安红豆、牙雕套球、六博棋、悲伤蛙、叶子戏盘点古代人玩具
中国古代最美妙的玩具应该就是“饮水鸟”了,这是中国古代的"永动机",它不需求外部动力就可以重复主动饮水,甚是美妙,所说从前让大科学家爱因斯坦也惊叹不已。
古代人玩具饮水鸟
实际上,饮水鸟绝不是什么永动机,它实际上是奇妙利用了物理学里的热力学原理。因为乙醚很简单蒸腾,而饮水鸟一头一尾的温度差异,能让玻璃管里的乙醚蒸汽的散布发生变化,然后改动饮水鸟的重心。而饮水鸟不断喝水,又会被水不断打湿头部,头部水分的蒸腾吸收了周围空气的热量,再次发生温度差异,这就促进饮水鸟可以不停地活动。
古代人玩具刖人守囿车
刖人守囿车,西周,山西博物院藏,可能是其时贵族的玩具。
古代人玩具卧褥香炉
古代人玩具牙雕套球
手艺打磨的小巧骰子安红豆。
唐朝时贵族的闺阁间盛行一种玩物,拿一小块象牙剖成双面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的双面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出去,六面皆红,即所谓“小巧骰子安红豆”了。后来流传到民间,一般人买不起象牙这样宝贵的资料,便改用兽骨或许菩提果。
古代人玩具玲珑骰子安红豆
九连环是中国传统民间智力玩具。以金属丝制成9个圆环,将圆环套装在横板或各式框架上,并贯以环柄。把玩时,依照必定的程序重复操作,可使9个圆环别离解开,或合二为一。
古代人玩具九连环
古代人玩具六博棋
古代陶瓷玩具的烧制其实十分复杂,物件虽小,但有胎有釉,难度很大,一般烧制上百件才干有一两件成功的制品。
到了唐朝,陶瓷玩具进入一个昌盛发展阶段,开端呈现了专门用来制造陶瓷玩具的模具,加釉也越来越精纯。玩具的品种也越来越丰厚,呈现了更多的动物造型的玩具。
古代人玩具伤心娃
▲长沙铜官窑出品的捏塑小青蛙,是不是有点像伤心娃
古代人玩具陶瓷哨子
▲还有造型各异、憨态可掬的陶瓷哨子
古代人玩具唐三彩陶埙
▲这个胡人头形,头顶和两颊处有三个小孔,看似奇葩,却是唐朝小朋友们最喜欢的唐三彩陶埙,能够用来吹奏各种声响
七巧板(图1)是一种拼板玩具,大概有上千年的历史。它是从我国古代的燕几图演变而成的。燕几是一种错综分合的案几,可以拼成各种图形,古人按图设席,供宾客娱乐。后来,将这种大人用的实用品缩小,就演化成了玩具七巧板。它是将一块正方形的纸板分成七块,用它们拼成各种各样的图形。这种玩具很早就传到了国外。
据说十八世纪末的拿破仑一世就十分喜爱玩七巧板。他是法兰西第一帝国的皇帝,在得其时他爱不释手。即使后来在滑铁卢战役失败后,流放到圣赫勒拿岛上也念念不忘玩七巧板。西方人还给七巧板起了“唐图”这个名字。唐朝是中国十分昌盛的时期,外国人常用“唐”来代表中国,因此,七巧板就成了“中国的图”了。
清代有一位叫童叶庚的人,将七巧板加以改进,七块变成了十五板,改名为“益智图”(图2)。顾名思义,就是有益于智力的图板,这就更名符其实了。它比七巧板拼的图样多,更吸引人了。古代许多文人还用它拼成戏文诗意。据鲁迅日记记载,鲁迅先生亦特别喜欢这种玩具。
九连环也是一种古老的智力玩具,据考证它的历史最少有几百年。宋代以后在民间广泛流行,它的结构比拼图玩具稍微复杂一点,是用铁丝和铁片制成的。它共有九个环和一个柄,玩法是要把九个环一个一个套到柄里去。然后一个一个取下来。看起来不难,真正玩起来却颇费周折。
中国古代还有一些智力玩具和历史故事联系起来,使人兴致倍增。“华容道”(图4)就是其中之一,它联系着《三国演义》里一个故事:东汉时代,曹操在赤壁打了败仗,好不容易才从华容道上逃了出来。它有一个带二十个小方格的棋盘,代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口,是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子,它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽,还有四个卒。棋盘上仅有两个小方格空着,玩法就是通过这两个空格移动棋子,用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣,大家都力图把移动的步数减少。据国外资料声称,美国数学家马丁·加德纳已经创造了步数最少的世界记录:81步。
值得一提的还有两种玩具,它们是骨牌和骰子。骨牌是长方形的,上面刻着几种花纹;骰子是正立方体形的,六面刻有点子。这两种东西本来都是有益的玩具,可悲的是,后来竟被当成了赌博工具。然而庆幸的是,一些有心人将它们加以改造,又演变成了全新的智力玩具:“伤脑筋十二块”和“包你迷”。
“伤脑筋十二块”
几乎是在国内外人士不约而同的研究下诞生的。“伤脑筋十二块”是中国人取的名字,它形象地说明了这种玩具的构造和功用。它也是拼板玩具,共十二块,每一块都是由五个小正立方体组成的,形状各不一样。它不仅可以拼出许多平面图形,而且可以拼出有趣的立体图形,甚至还可以当棋子在国际象棋棋盘上下棋。国外叫这种玩具为“潘多米诺”,意思就是骨牌,这倒也说明了这种玩具是从中国的骨牌演变而来的。
“包你迷”
也是中国人起的名字,意思是十分迷人。而国外人取的名字叫“立即疯”,意思是玩起来可以达到使人马上发疯的程度。这种玩具很简单,找四个一样大小的正立方体木块或纸盒,依图6所示的色标,在它们的六个侧面上涂上四种不同的颜色,比如红,绿,蓝、白。玩法是把四个正立方体叠成一个正立方棱柱,使棱柱的四个侧面都分别有四种颜色。这个要求看起来也不太难,实际上一玩就知道谈何容易!
我国古代智力玩具的深刻意义可以用外国对“华容道“的评价来说明,国外把“华容道”誉为“智力游戏界四大不可思议”之一,这不是夸大之词。
九连环包含数学里深刻的拓扑学原理,七巧板、益智图,伤脑筋十二块与几何学、空间铺地锦和对策论有关,包你迷则涉及“离散数学”课题,而所有这些玩具几乎现在都和电子计算机挂上了钩。美国有位计算机专家,研究出了一种用机器人解七巧板问题的程序。华容道被编进了国外大学电子计算机的教科书。它们都已成了人工智能的研究对象,可见其对智力开发的极大作用。
皮影戏
皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县,较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清(14世纪-19世纪)时就已经十分流行,皮影造型俊俏大方,外轮廓挺拔概括;镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮,这种牛皮厚薄适中,质坚而柔韧,青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上,然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色,颜色一般不调和,故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平,这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干,装订组合即可上台表演。
空竹
空竹又叫“抖嗡”,是一种著名的民间玩具。用两根小竹棍拴线,缠在木轴上抖动,空竹高速旋转而发出声音,早在明末,北京的空竹就成为春季的玩具了,人们在胡同里、院落中抖响空竹,悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。 挂虎与大座狮 挂虎、大座狮是民间用来辟邪的挂饰,用泥土和纸浆制成,有黑白、彩色两种,线条的变化很多,色彩的对比强。一些考古学家认为,挂虎从戏中的面具变化而来,后来被农民挂于门上,用以迎新驱鬼。 泥叫叫 泥叫叫是一种可以吹的哨子,它五颜六色,外表涂上油后,又黑又亮又好看,适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种,如:鸟哨、鱼哨、猪哨等。
古代风趣的玩具有许多,九连环、华容道、七巧板之类就不用多说了。都是经久不衰的文娱,七巧板传到欧洲后,外国人还叫它“唐图”,并公认为是我国优异智力游戏代表作。像拿破仑、爱伦坡、安徒生这样的名人都会爱不释手。
古代人玩具七巧板
还有跟体育活动相关的,踢毽子、沙包、滚铁环、抽陀螺、抖空竹…这些都是,控住的资料还有考究,空竹也因中空而得名。北京和天津所产的空竹最有闻名。据考证,空竹最早是由陀螺演化而来的一种民间儿童玩具。
古代人玩具抽陀螺
春秋时代大名鼎鼎的鲁班,也为儿子做过一种玩具,玩具是用6根木条制造的,可拼可拆,鲁班的儿子花了一夜功夫才拆开。这种玩具后人称作鲁班锁,源于我国古代修建中创始的榫卯结构。
古代人玩具鲁班锁
博戏也是陈旧的文娱活动,纸牌就是其间的代表,纸牌原于叶子戏,方式多样,玩法多样。还有骨牌,古代是由牛骨制成,所以叫骨牌。也有用象牙做的叫做牙牌。咱们现在玩的四川麻将、北京麻将等等有多种玩法,麻将就是骨牌的一种,也是影响最广的一种游戏方式。现在盛行的推倒骨牌玩法是在1849的时分,由一位意大利的传教士多米诺把它传到米兰,他把骨牌送给他的小女儿玩,小女儿在玩乐傍边自己发明晰推倒骨牌的玩法。
古代人玩具骨牌
还有围棋、象棋这种策略性游戏两人棋类游戏,下棋属文人雅士琴棋书画的四艺之一。通过近百年的实践经验,早已定型,成为盛行极广的文娱活动。
古代人玩具围棋
国历君给我们介绍一个令人拍案叫绝的小储物柜,尽管不是传统意义上的玩具,可是也是清朝皇帝空闲之余把玩的器物。
清朝乾隆年间的能工巧匠勤于创造,皇帝虽日理万机,但仍会使用空闲赏识宫殿保藏,甚至下旨工匠照样拷贝出袖珍品放在身旁的小型宝盒中,便利皇帝随时把玩,这就是多宝格,意谓收纳许多宝藏的小柜。
多宝格的规划,琳琅多样,精巧无比,不管盒、匣、箱、柜,皆是一种妥善使用空间的工艺著作、以最有限的空间,寄存最多的物品,在造型上,力求漂亮精巧,所以往往一件多宝格,箱盖中有盒、盒中有套匣、套匣中又有屉、模模糊糊、弯曲弯曲,有时一个转纽,便见门,门之后,还有一番六合。故多宝格体积虽小仅及尺许,而其所藏珍玩,常常多达数十,甚至百件,因而欣赏经常有寻寻觅觅、错综复杂的兴趣。光看图片就被它们的空间结构和装修图文所信服,对能工巧匠佩服到心悦诚服。
古代人玩具清代宫廷多宝格
尽管欧洲的贵族也有十分相似我国多宝格的东西,叫备具匣,内部也都有丰厚的规划和规划,但我国古代的多宝格渗入了一个十分重要的特质,就是它的开合有着相当多的机关,其间躲藏了不少难以参透的微妙,而且小中见大,成为外部艺术国际的缩影。这被视为是多宝格的一大特色。
古代人玩具清代宫廷多宝格
从另一个视点看,我国清代宫殿多宝格就犹如紫禁城这座巨大文物宝库的缩影,既有着小型博物馆的概念,也可视为现代博物馆的前身,而乾隆皇帝就是名副其实的故宫第一任院长。